il vero scontro di civiltà: quali videogiochi

Fukuyama vedeva nel modello occidentale la fine dello scontro di civiltà e una globalizzazione guidata dalle democrazie occidentali. Huntington vede lo scontro di civiltà non più sul versante politico-ideologico, ma culturale. Se Fukuyama ha in parte ragione e in parte torto, Huntington ha torto marcio. Scontro tra chi? Cristiani contro musulmani? Cristiani e ebrei contro buddisti e confuciani? Induisti contro animisti? Lo scontro di civiltà avviene nei paesi occidentali  tra chi vuol salvaguardare la tradizione democratica e chi sceglie il fondamentalismo. Quanto è avvenuto in Norvegia non è solo il segno di follia, ma una mistura micidiale di tecnologia, giochi da ragazzini, e misture xenofobe che animano  le forme estreme di  fondamentalismo  da tea-party, lega, neonazisti.  Lo scontro dunque è tra fondamentalismo e anti-fondamentalismo. Qui i fondamentalisti cristiani sono molto più simili ai fondamentalisti musulmani che tutto il resto della civiltà occidentale; qualcosa di analogo si ha nei paesi musulmani. Occorrerebbe chiedersi come mai le democrazie occidentali si avvicinano sempre più alle repubbliche “delle banane” per l’abisso che si sta creando tra ricchi e poveri? Lo scontro tra fondamentalisti e anti-fondamentalisti è una faccia di uno scontro tra poteri finanziari. Conseguenze: i ricchi che portano in jet i loro figli in vacanze esotiche con la loro corte da castellani, e fuori dal cartello i nuovi servi della gleba (tra cui abbondanti “microservi”)

“No one has explained or can explain how this guy’s supposed anti-jihad views have anything to do with his murdering children,” dice R. SPencer (Jihad Watch) citato da Garton Ash. Ma se segui una strada fondamentalista è facile: uccidi il nemico, dovunque si trovi, come insegnano i videogiochi. E che il mondo sia diviso in amici e nemici è la lezione del fondamentalismo. Tea Party insegna.

P.S. qualcosa del genere, ma detto molto meglio, viene detto in un pezzo di Tarak Barkawi (Univ. Cambridge)